நாராயணவரம் ராமகிரி வாலீஸ்வரர் கோயில் – நாகலாபுரம் வேதநாராயணப் பெருமாள்/மத்ஸ்ய நாராயணப் பெருமாள் கோயில் – சுருட்டப்பள்ளி ஸ்ரீ பள்ளி கொண்டீஸ்வரர் திருக்கோயில் - பகுதி 2

 

பகுதி 1

என்னோடு எல்லோரும் ஏறிவிட்டீர்கள்தானே! சென்ற பதிவை வாசித்துக் காத்திருந்தமைக்கு மிக்க நன்றி. இப்போது இத்தலத்தைப் பற்றி....

பிரதோஷ வழிபாட்டிற்குப் பெயர் பெற்ற சுருட்டப்பள்ளி – ஸ்ரீ பள்ளி கொண்டீஸ்வரர் திருக்கோயில் 

தமிழ்நாடு மற்றும் ஆந்திர மாநில எல்லையில் உள்ள தமிழகத்தைச் சேர்ந்த ஊத்துக்கோட்டையிலிருந்து 2 கிமீட்டர் தூரத்தில் ஆந்திர எல்லை தொடங்கும் சுருட்டப்பள்ளி எனும் சிறிய ஊரில்தான், ஆரணி ஆற்றின் கரையில் பள்ளி கொண்டிருக்கிறார் பரமேஸ்வரன்!

நான் சென்ற போதெல்லாம் ஒரே ஒரு தடவையைத் தவிர்த்து, இந்த ஆரணி ஆற்றில் நீரைக் காண முடியவில்லை. அதுவும் கொஞ்சமே கொஞ்சம். ஆறு என்பதற்கானத் தடம் இருந்தாலும் ஆறா? எங்கே? என்ற கேள்வி எழுந்ததைத் தவிர்க்க இயலவில்லை. ஆற்றின் குறுக்கே அப்போது. சாலையே பாலமாக தரைப்பாலமாக இருந்தது. இடையில் வந்த வெள்ளத்தினால் சாலை அடித்துச் செல்லப்பட ஊர் மக்கள் மனு கொடுக்க, பாலம் கொஞ்சம் உயரமாகக் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. 

பள்ளி  கொண்டு காட்சி தருபவர் என்றாலே திருமால்தான் நினைவுக்கு வருவார் என்றால் பரமேஸ்வரன் பள்ளி கொண்டிருக்கும் ஒரே திருத்தலம் சுருட்டப்பள்ளி என்று சொல்லப்படுகிறது.  இதன் தல வரலாற்றிற்கு முன் ஆரணி ஆற்றின் வரலாறு இதோ. 

வரலாறு இருவிதமாகச் சொல்லப்படுகிறது. வேறு விதங்களும் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. எல்லாமே செவிவழி வருவதால் பல இடைச்செருகல்கள் இருக்கலாம்தான். இந்த வரலாறுகளை சுருட்டப்பள்ளி அர்ச்சகர்கள் மற்றும் வேறொரு நபர் சொல்ல குறிப்பெடுத்துக் கொண்டேன். இல்லை என்றால் நான் மறந்து விடும் அபாயம் உண்டு! தலவரலாறு புத்தகத்திலிருந்தும் அறிந்து கொண்டதையும் கலந்து எழுதியிருக்கிறேன். (இதுவரை மட்டுமே என் வரிகள்.)

1.       பிரம்மதேவன், தான் செய்யும் தவறுகளுக்குப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டி பூமியில் யாகம் செய்து, தான் வேண்டுவதை நிறைவேறப் பெறுவது பற்றிப் பல கதைகள் நாம் கேட்டிருப்போம். அப்படி, ஒரு முறை அவர் காடுகளாக இருந்த இப்பகுதியில் யாகம் செய்ய வேண்டி நெருப்பை உண்டாக்க அரணிக் கட்டையைக் கடைந்தாராம். நெருப்பிற்குப் பதிலாக நீர் ஊற்றெடுத்து ஓடிட அதுவே ஆறாக மாறி பசுமையை நிறைத்ததாம். அதனால் அப்படி உருவான இந்த ஆற்றினை “அரணி” ஆறு என்றிட அது நாளடைவில் மருவி “ஆரணி ஆறு” என்று இப்போது பெயர் பெற்றுள்ளது. 

2.     மற்றொரு வரலாறு என்ன சொல்லுகிறது என்றால், பிரம்மன், சிவனின் அருள் பெற வேண்டி, கலைமகளுடன் இப்போதைய சுருட்டப்பள்ளிக்கு அருகே இருக்கும் மலைக்கு வந்தார். கலைமகள் மலையின் இயற்கையில் மயங்கி வெகுதூரம் சென்றிட, பிரம்மதேவன் நல்ல நேரத்தைத் தவற விடக் கூடாது என்று கலைமகளைக் கூவி அழைத்தும் வராததால் தேவியையே தர்ப்பையில் ஆவாஹனம் செய்து அக்னியை மூட்டத் தயாரானார். கலைமகளுக்குத் திடீரென யாகத்தின் நினைவு வந்ததும் அரணிக் கட்டையில் மாயமாகப் புகுந்து வேள்வியில் இருந்து நீராகப் பாய்ந்தாள். தேவர்களும், முனிவர்களும் வியந்திட, கலைமகள் நான்முகன் காலில் விழுந்து அவரது சினத்தைத் தணிக்கவே இப்படித் தண்ணீராக உருவெடுத்ததாகக் கூறியதாகச் செல்கிறது இக்கதை.

இப்படி உருவான ஆரணி ஆற்றின் கரையில், பிரம்மனின் யாகத்தைப் பாராட்டிய சிவனிடம், பிரம்மனும், கலைவாணியும் சிவனின் பஞ்சஷேத்திரங்களை அமைத்து அருள் பாலிக்க வேண்டியதாக ஒரு கதையும், முனிவர்கள் பலரும் சிவனைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிப்பட்டதாக ஒரு கதையும் சொல்லப்படுகிறது.

அவ்வாறாக ஈஸ்வரன் இந்நதிக்கரையில் ஐந்து இடங்களில் எழுந்தருளியதாகவும் அவை பஞ்ச சிவ ஷேத்திரங்கள் அல்லது பஞ்ச பிரம்மத் தலங்கள் என்று வழங்கப்படுவதாகப் புராணக் கதைகள் சொல்கின்றன.

மேற்கில் சத கூடாத்திரி எனும் ராமகிரியில் ஈசான மூர்த்தியாக-வாலீஸ்வரர், (இந்த ராமகிரி பற்றியும் கட்டுரை வருகிறது படங்களுடன்) கிழக்கில் விசங்கடம் என்னும் வடதில்லையில் – பெரியபாளையத்தில் அகோரமூர்த்தியாக ஸ்ரீ பாபஹரேஸரர்/ஸ்ரீஐமுக்தீஸ்வரர், அரிய துரையில் வாமதேவ மூர்த்தியாக ஸ்ரீ வரமுக்தீஸ்வரர், ஆரணியில் சம்பங்கி பிச்சாண்டேஸ்வ்ரர் (ஆரணி அல்ல. பழவேற்காட்டிலிருந்து 9 கிமீ தூரத்தில் உள்ள கருங்காளி கிராமத்தில் அமைந்த சிந்தாமணீஸ்வரர்தான்  என்று சிலர் சொன்னாலும் இந்த ஊர் ஆரணி ஆற்றின் கரையில் இல்லை.) என்று திருநாமங்கள் பெற்று அருள்பாலிக்கிறார் என்பது புராண வரலாறு.

இவற்றுள் மூல ஷேத்திரமாக விளங்குவது பிரம்மன் வழிபட்ட இடமான பிரம்மகிரி எனப்படும் மலைப்பகுதியின் அருகிலிருக்கும் சுருட்டப்பள்ளியாகும். இது ரகசிய ஷேத்திரம் என்றும், காலகூட ஷேத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இங்கு சிவன் வால்மீகீஸ்வரராகக் காட்சி அளிக்கிறார். சயனக் கோலத்திலும் இருப்பதால் சிவசயனஷேத்திரம். தத்புருஷ மூர்த்தியாக விளங்குகிறார். பிரதோஷ வழிபாட்டிற்குப் புகழ்பெற்ற தலம். இங்கு பிரதோஷ வழிபாடு வெகுகாலமாக நடந்து வருவதாகவும், பிறகுதான் பிற சிவாலயங்களில் நடக்கத் தொடங்கியது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

வால்மீகேஸ்வரரின் நேரெதிரே கோயிலின் முன்பு வீற்றிருக்கும் பெரிய நந்தி

இங்கு பிரதோஷ தினத்தன்று வால்மீகேஸ்வரரின் நேரெதிரே கோயிலின் முன்பு வீற்றிருக்கும் பெரிய நந்திக்கும் பூசை செய்யப்படுகிறது என்பது கூடுதல் சிறப்பு.

சுருட்டப்பள்ளி தலத்தின் வரலாற்றையும் கோயிலைப் பற்றியும் அடுத்த பதிவில் பார்ப்போம். 

பின் குறிப்பு :  கீதாக்கா, துரை அண்ணா, கோமதிக்கா எல்லாரும் எழுதுவது போல கோயில்கள் பற்றி ஈசான மூர்த்தி, அகோரமூர்த்தி அருள்பாலிக்கிறார் என்றெல்லாம் ஆன்மீகமாகச் சொல்லி எழுதியிருக்கிறாளே இந்த கீதா என்று பெரிதாக நினைத்துப் பாராட்டி விடாதீர்கள். சத்தியமாக எனக்குக் கோயில்கள் பற்றி இப்படி எல்லாம் எழுதத் தெரியாது என்பதை வெளிப்படையாகவே சொல்லிக் கொள்கிறேன். எல்லாமே 100ரூ க்குக் கிடைத்த சமாச்சாரம்!!!! குரலை மொபைலில் என் தங்கை பதிவு செய்து கொண்டாள். அதைக் கேட்டும், அப்புறம் கோயிலில் கிடைத்த தலவரலாறு புத்தகத்திலிருந்தும்.  அவ்வளவுதான். சொன்னவரும் வரலாறு புத்தகத்தை மனப்பாடம் செய்திருப்பது தெரிந்தது!!!!!!!!

கோயிலினுள் கொடிமரம் தாண்டிச் சென்றால் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை. அப்படிச் செல்லும் முன் எடுத்த புகைப்படங்கள் மட்டுமே. அடுத்த பதிவிலும் கொடிமரம் பக்கத்திலிருந்து எடுத்த சில படங்கள் இடம் பெறும்.

-----கீதா